او حاضر است

ولی

ظاهر نیست!

ما ظاهریم

اما

حاضر نیستیم!

او

منتظر

حضور ماست!

و ما

منتظر

ظهور اوییم!

خدا کند که

ما حاضر شویم

تا او

ظاهر شود . . .

در غیبتش مقصریم و در ظهورش موثر!

اللهم عجل لولیک الفرج

^{بابا دلت پاک باشد. دل پاک باشد، کافی است! ( تفکر پلورالیزمی)}

^{نکته: آن کسی که تو را خلق کرده است، اگر فقط دل پاک کافی بود، فقط می گفت: «آمنوا» اینکه کنار «آمنوا» گفته: «آمنوا و عملوا الصالحات» یعنی هم دلت پاک باشد، هم کارت درست باشد.}

^{اگر تخمه کدو را بشکنی و مغزش را بکاری سبز نمیشود. پوستش را هم بکاری، سبز نمیشود. مغز و پوست باید با هم باشد. هم دل، هم عمــل!}

در عمليات كربلاي پنج، وضعيت گردان از نظر شهيد و مجروح، بسيار بد بود. از كل گردان تنها 35 نفر باقي مانده، كه آنها هم زمين گير شده بودند. «حاج مهدي طياري» به فكر استفاده از جنگ بي سيم افتاد. به اين منظور تمام بي سيم هاي موجود در گردان به كار افتادند و مكالمه اي فرمايشي شروع شد:

- برادر سريع بيا اين محور، ما بايد اين جا را نگه داريم
- از طرف ديگر شنيده مي شد: برادر مجيد و نيروهايش رسيدند،
- آن يكي ادامه مي داد براي ما هم نيروي كمكي رسيد

و همزمان چند آر.پي.جي.زن كه در طول خط مستقر بودند، شروع به شليك آر.پي.جي. مي كردند.
دشمن كه در حال شنود كانال هاي مختلف بي سيم بود، به گمان اين كه واقعا ما از نظر نيرو و مهمات پشتيباني شده ايم، از حملة نهايي منصرف شد و به اين طريق، توانستيم خط را نگه داريم

منبع

نکته اخلاقی:

اسلام براى حسن خلق به طور مستقل ‏ارزش قائل است، هر چند شخص خوش ‏اخلاق ،مؤمن نباشد، از نظر اسلام مورد احترام است، مؤمنان بايستى نسبت به هم خوش‏رفتار باشند. در برخورد با كافران و مجرمان نيز اصل بر خوش‏رفتارى است، مگر آن كه خوش‏رفتارى با آنان مفسده ‏اى در پى‏ داشته باشد.

قرآن كريم در اين باره مى ‏فرمايد:

«أُدْعُ إِلى‏ سَبيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتى‏ هِىَ أَحْسَنُ …»
با حكمت و اندرز نيكو به راه پروردگارت دعوت نما! و با آن‏ها به روشى كه‏ نيكوتر است، استدلال و مناظره كن! ….

^{ولادت حاصل از عمل زنا[1]به تنهایی علت تام و تمامی در شقاوت فرد و داشتن بغض اهل بیت علیهم السلام نخواهد بود؛‌ وچنین عملی فرزند حاصل از آنرا بکلی مسلوب الاختیار ننموده و وی را مجبور بر شقاوت نمی گرداند؛ بلکه چنین عملی زمینه ی میل به گناه و انحراف را در شخص فراهم می نماید که در صورتی که با مخالفت و مقاوت فرد همراه نباشد در نهایت به انتخاب چنین فردی مسیر زندگی اش به انحراف از صراط مستقیم ختم خواهد گردید، ‌که تبعا یکی از آثار چنین مسیری داشتن بغض اهل بیت علیهم السلام خواهد بود.}

^{وجود چنین امری در دشمنانی که جایگاه عترت علیهم السلام را می شناختند و عارف به شخصیت و جایگاه آنان بودند؛ اما با این حال همواره با آنان دشمنی نمودند و در این میان برخی به قتل ائمه علیهم السلام اقدام نمودند امری واضح و آشکار است.}

^{لذا دشمن داشتن و یا دوست نداشتن اهل بیت علیهم السلام در صورتی که همراه شناخت به جایگاه آنان نبوده باشد، به تنهایی بیانگر عدم طهارت مولِد نخواهد بود؛ زیرا تاریخ بیانگر حال افرادی است که زمانی جز دشمنان اهل بیت علیهم السلام به حساب می آمدند؛ اما با شناخت جایگاه آنان در زمره ی محبین اهل بیت علیهم السلام قرار گرفتند.}

^{در روایات اهل بیت علیهم السلام روایات متعددی موجود است که دشمنی با اهل بیت علیهم السلام را ناشی از عمل زنا؛ رابطه ی مرد با همسر خود در حال حیض؛ داشتن نفاق،‌ خوردن مال حرام و… معرفی می نماید؛ لذا دشمنی با اهل بیت علیهم السلام تنها یک سبب نخواهد داشت؛ بلکه یکی از اسباب مهم آن زنا زاده بودن خواهد بود که در روایات متعددی از طریق عامه و خاصه بدان اشاره شده که ما در تایپیک بعدی به ذکر چند نمونه خواهیم پرداخت.}

^{______________________________________________}

^{[1] . و یا ولادت از عمل حرام همچون ولادت حاصل از رابطه ی با همسر در حال حیض.}

نکته اخلاقی:

از نظر اسلام، حسن خلق هرگز به اين معنا نيست كه اگر با منكرى روبه رو شديم، دربرابر آن سكوت كرده، لب‏خند بزنيم، يا در برابر اعمال زشت ديگران واكنش منفى نشان ندهيم، زيرا برخورد منفى و توأم با تندى و خشونت، زمانى مذموم و ناپسند است كه پاى بى‏ اعتنايى به دين و ارزش‏هاى والاى آن در ميان نباشد و گرنه رنجيدن نزديك‏ترين افراد به انسان نيز اگر به دليل حفظ ارزش‏ها و پاى ‏بندى به آن باشد، نه‏ تنها زشت نيست، بلكه در رديف مهم‏ترين وظايف شرعى و از مراتب نهى از منكر است.

^{آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه در کشور حضرت ولی عصر(عج) وضع حجاب رضایت بخش نیست، گفت: دلیل این وضع این است كه لذت عفت را هنوز به خوبی نچشیده‌ایم.}

^{آیت‌الله جوادی آملی، در جمع روحانیان و جمعی از بانوان محجبه در مسجد روستای احمد آباد دماوند، با اشاره به آیات و روایات در خصوص مساله عفاف و حجاب، گفت: در این روایات دینی شباهت انسان عفیف همانند یک فرشته بیان شده است.}

^{وی با ابراز تاسف از وضعیت پوشش برخی آقایان در جامعه دینی، گفت: عفت تنها برای زنان نیست و مردان نیز وظیفه دارند این مساله مهم دینی را رعایت کنند.}

^{آیت‌الله جوادی آملی همچنین با تقدیر از زحمات نیروی انتظامی در راستای برخورد با مظاهر بدحجابی در جامعه دینی، متذکر شد: مساله بدحجابی در جامعه با بگیر و ببند حل نخواهد شد.}

منبع: گفتگوی دینی

کل یوم عاشورا

داستان نماز ظهر تو و معجر از سر خواهرت کشیدن هنوز ادامه دارد ….
و این گونه تعبیر آمدن مولای انتظار (عج) و منتقم خون حسین (ع) بودنشان معنی پیدا می کند …. زیرا که عاشورا به پایان نرسیده است ….

منبع: پرواز

^{در زیارت عاشورا چندین و چند بار ظالم را مورد لعن و نفرین قرار می دهیم اما تا به حال کمی با خود فکر کرده‌ایم که ظالم کیست؟ ظلم فقط به این خلاصه می شود که حقی پایمال گشته و یا خونی به زمین ریخته شود؟ اگر شما از آن دسته انسان هایی هستید که دایره تعریفتان از ظلم به این موارد خلاصه می شود بهتر است در ادامه با ما همراه باشید.}

معنی ظلم

مجلسى(ره) گوید: ستم (ظلم) نهادن چیزى است در غیر جاى خود. (أصول الكافی/ ترجمه مصطفوى/ ج‏4 / 23 )

ظلم در اصل لغت، به معنی كار بی‏جا كردن، و تعدّی نمودن از حد وسط است. و ظلم به این معنی، جامع همه رذایل، و مرتكب شدن هر یك از قبایح شرعیه و عقلیه را شامل می شود. و این، ظلم به معنی اعمّ است. و برای ظلم، معنی دیگری نیز هست كه عبارت است از: ضرر و اذیّت رسانیدن به غیر، از قبیل: كشتن و یا زدن، یا دشنام و فحش دادن، یا غیبت او را كردن، یا مال او را به غیر حق تصرف كردن و گرفتن، یا غیر این‏ها از كردار یا گفتاری كه باعث اذیّت غیر باشد. و این، ظلم به معنی اخص است. و بیشتر آنچه در آیات و اخبار، و عرف مردم ذكر می‏شود این معنی مراد است.(معراج السعادة/ 396)

در اکثر موارد، معنای اول مورد غفلت واقع شده و مصادیق آن از ظلم و ستم خویش بی خبر و غافل هستند و عمل خویش را در زمره ظلم و ستم نمی شمارند.

انواع ظلم

در یک تقسیم بندی ساده، ظلم را می توان به سه دسته تقسیم کرد: 1) ظلم به خدا 2) ظلم به خود 3) ظلم به دیگری (اعم از انسان و حیوان و … ). ظلمى كه خدا آن را نمى‏آمرزد، شرك به خدا است. و امّا ظلمى كه خدا آن را مى‏آمرزد، ظلمى است كه مرد بر نفس خود مى‏كند، در آنچه میان او و خداى عز و جل است. و امّا ظلمى كه خدا آن را وا نمى‏گذارد، حقّ‏ النّاس است كه از یكدیگر مى‏طلبند».(تحفة الأولیاء/ج‏4 / 21)

علاوه بر موارد یاد شده می توان به ظلمی اشاره کرد که در عین کوچکی بسیار بزرگ و قابل توجه است.

برای مشاهده متن کامل، به ادامه مطلب مراجعه شود.

ادامه »

من، دختری از ایران!

دختری شیعه از ایران!

کیش و مات به نفع تـــو!

تو ای فریاد مظلومین!

بدان، چشم تمامی مسلمانان به توســت؛ قدمشان در مسیر توســـت!

به خدا قسم؛ دست شیطان صفــتان به خونــت آغشــته شــود،

نمــاز وحشــت را برایشــان واجـــب خواهم کرد . . .

دلنوشته ای از دختر چادری