^{ولادت حاصل از عمل زنا[1]به تنهایی علت تام و تمامی در شقاوت فرد و داشتن بغض اهل بیت علیهم السلام نخواهد بود؛‌ وچنین عملی فرزند حاصل از آنرا بکلی مسلوب الاختیار ننموده و وی را مجبور بر شقاوت نمی گرداند؛ بلکه چنین عملی زمینه ی میل به گناه و انحراف را در شخص فراهم می نماید که در صورتی که با مخالفت و مقاوت فرد همراه نباشد در نهایت به انتخاب چنین فردی مسیر زندگی اش به انحراف از صراط مستقیم ختم خواهد گردید، ‌که تبعا یکی از آثار چنین مسیری داشتن بغض اهل بیت علیهم السلام خواهد بود.}

^{وجود چنین امری در دشمنانی که جایگاه عترت علیهم السلام را می شناختند و عارف به شخصیت و جایگاه آنان بودند؛ اما با این حال همواره با آنان دشمنی نمودند و در این میان برخی به قتل ائمه علیهم السلام اقدام نمودند امری واضح و آشکار است.}

^{لذا دشمن داشتن و یا دوست نداشتن اهل بیت علیهم السلام در صورتی که همراه شناخت به جایگاه آنان نبوده باشد، به تنهایی بیانگر عدم طهارت مولِد نخواهد بود؛ زیرا تاریخ بیانگر حال افرادی است که زمانی جز دشمنان اهل بیت علیهم السلام به حساب می آمدند؛ اما با شناخت جایگاه آنان در زمره ی محبین اهل بیت علیهم السلام قرار گرفتند.}

^{در روایات اهل بیت علیهم السلام روایات متعددی موجود است که دشمنی با اهل بیت علیهم السلام را ناشی از عمل زنا؛ رابطه ی مرد با همسر خود در حال حیض؛ داشتن نفاق،‌ خوردن مال حرام و… معرفی می نماید؛ لذا دشمنی با اهل بیت علیهم السلام تنها یک سبب نخواهد داشت؛ بلکه یکی از اسباب مهم آن زنا زاده بودن خواهد بود که در روایات متعددی از طریق عامه و خاصه بدان اشاره شده که ما در تایپیک بعدی به ذکر چند نمونه خواهیم پرداخت.}

^{______________________________________________}

^{[1] . و یا ولادت از عمل حرام همچون ولادت حاصل از رابطه ی با همسر در حال حیض.}