در تاریخ 17 اردیبهشت تمامی طلاب شهرستان نوشهر و چالوس طی نشستی در مدرسه علمیه شهید بهشتی شهرستان نوشهر، اقدام بی شرمانه وهابیون را محکوم کردند.

حجة الاسلام محمود مشایخ، امام جمعه شهرستان نوشهر اظهار داشت:

این نفهمی است، افرادی را که خدمت بسیاری به اسلام کردند را این چنین هتک حرمت کرد.

همچنین حجةالاسلام راشدی، امام جمعه شهرستان چالوس بیان داشت:

وهابیت هر عمل احترام آمیز نسبت به اهل بیت و صحابشان را به بهانه شرک، از بین می برند.

وی در ادامه گفت: دلایل این بی حرمتی ها 2 چیز می تواند باشد:

1.    حقانیت دین اسلام و شیعه را نمی خواهند قبول کنند.

2.    به دلیل دست دوستی دادن با دشمنان اسلام. دشمنان می خواهند اسلام را در نگاه جوامع بدبین کنند.

وی خاطر نشان ساخت: ما وظیفه داریم وحدت و آگاهی را در مدارس علمیه بالا ببریم و حضورمان را در عرصه های مختلف اجتماعی پر رنگ کنیم.

وظیفه مهم طلاب و روحانیون روشنگری و بیان حقانیت اسلام و نادرستی اعتقادات دشمن به مردم است.

در تاریخ 4 اردیبهشت حجه الاسلام محمود مشایخ موسس مدرسه علمیه شهرستان نوشهر در جمع طلاب مدرسه علمیه صدیقه طاهره سلام الله علیها نوشهر بیان داشت:

امام باقر علیه السلام درمورد مدیریت فرمودند: مدیریت درست نیست مگر برای کسی که دارای 3 خصلت باشد:

1-قدرتی داشته باشد تا مانع از انجام محترماتش شود.

2-بردباری و صبر داشته باشد تا مانع از عصبانیتش شود.

3-درقلمرو زیر مجموعه اش، مدیریت خوبی داشته باشد. تا اینکه نسبت به زیرمجموعه اش مانند پدر یا مادر دلسوز باشد.

وی خاطر نشان ساخت: در این دوره که مردم به سمت نماز جمعه و جمکران و دعای ندبه و… می روند یک تحول در تاریخ تشیع است و این مقدمه ظهور است و هر کسی که می خواهد برای امام زمانش کاری کند، در این دوره کار کند.

در تاریخ 22 فروردین حجه الاسلام ابراهیم علی پور نماینده دفتر آیت الله وحید خراسانی در جمع طلاب مدرسه علمیه صدیقه طاهره سلام الله علیها نوشهر بیان داشت:

امام باقر علیه السلام فرمودند: 3 چیز باعث بلد مقامی انسان می شود:

1- سلام کردن به همه مردم 2- مهمانی کردن 3- نماز نیمه شب

و 3 چیز هم برای انسان کشنده است:

1- بخلی که از آن پیروی کند 2- هوا و هوس 3- خودپسندی

و 3 چیز هم باعث نجات انسان می شود: 1- ترس از خدا در نهان و عیان 2- اقتصاد در توانگری و فقر 3- سخن عادلانه در خشم

و 3 چیز هم سبب کفاره گناهان می شود: 1- وضو گرفتن در زمستان ( شادای وضو گرفتن) 2- شب و روز به مسجد رفتن ( انتظاری که در ظهر برای رسیدن شب میکشد تا به مسجد برود) 3- مواظبت بر جماعت

و در ادامه گفت: سوره فجر در عظمت امام حسین علیه السلام نازل شده است. تفسیر و پیام این سوره را می تواند به 4 دسته تقسیم کرد. وی افزود:

دسته اول: از آیه 1 تا 5 می باشد که خداوند 4 قسم خورده اند. که قسم اهمیت مطلب را مشخص میکند.

دسته دوم: از آیه 6 تا 14 می باشد که خداوند استشهاد میکند. می گوید فسادهایی که در زمان عاد و ثمود و فرعون به وجود آمده بخاطر طغیان آنان بوده است.

دسته سوم: از آیه 15 تا 26 می باشد که خداوند علت و ریشه فساد این 3 قوم را می یابد. می گوید فراموش کرده اند که خداوند در کمینشان است. وظیفه خدا می دانند که به آنان کرامت کند و اگه خداوند به آنان روزی کمی بدهد آن را بی احترامی خدا نسبت به خودشان می دانند و می گویند خدا به ما اهانت و توهین کرده است.

ودسته چهارم: از آیه 26 تا 30 می باشد و می گویند انسان هایی که صاحب نفس مطمئنه هستند و حب الهی را همواره در دلشان دارند، اهل بهشت می باشند.

وی خاطر نشان ساخت: 4 قسمی که خداوند در ابتدای سوره خورده است را برخی تفسیر آیه به آیه آن را نسبت به روز و شب عاشورا داده اند و برخی آن را به روز عید قربان نسبت داده اند. در تفسیر عاشورایی ها این پیام به دست می آید که باید همانند امام حسین علیه السلام دل از همه چی کَند. باید از او الگو گرفت. و در تفسیر عید قربانیان این پیام به دست می آید که انسان باید دل از دنیا بکند.

در تاریخ 19 فروردین حجه الاسلام ابراهیم علی پور فرستاده دفتر آیت الله وحید خراسانی در جمع طلاب مدرسه علمیه صدیقه طاهره سلام الله علیها نوشهر بیان داشت:

می دانیم که سوره کوثر در شأن و عظمت حضرت فاطمه سلام الله علیها نازل شده و همچنین می دانیم که قرآن جاودانه است و اثر مستقیمی در زندگی بشر دارد و همین طور قرآن تاریخمند و تاریخی است. کلمه ابتر در سوره کوثر را هم به معنای “دم بریده” می دانیم. مخالفین سوال می کنند که با این اوصافی که بر قرآن و سوره کوثر شد و می گویید که قرآن بر قلب پیامبر نازل شده و برای تسکین دل پیامبر این سوره نازل شده، خب این سوره برای پیامبر و دخترش می باشد. برای دفاع از پیامبر بود و تمام شد و فت، من جوان چرا باید این ها را بخوانم؟؟

وی در ادامه گفت: برای جواب دادن به این افراد باید سوره کوثر را آیه به آیه تفسیر کرد.

سوره کوثر 3 آیه دارد:

بسم الله الرحمن الرحیم

انا اعطینک الکوثر

فصل لربک وانحر

ان شانئک هو الابتر

معنای تحت اللفظی آن هم به این ترتیب است:

کوثر را به تو عطا کردیم.

برای پروردگارت نماز بخوان و شتر قربانی کن.

قطعا دشمنان تو خودشان ابتر هستند.

وی در ادامه گفت: چرا خداوند در آیه اول از کلمه “اِنّا” استفاده کرده است؟ چرا از “اِنّی” استفاده نکرده است؟ جمع آورده شده زیرا برای احترام عظمت خودش و کار خودش آورده است.

“لِربک” آورده شده تا بفهماند که ما انسان ها هم تعلیم و تربیتی داریم. تربیتی که خدا، رب آن است.

“اعطیناک” آورده زیرا وقتی چیزی را عطا می کنیم دیگر توقع برگشت آن را نداریم.

لغت “کوثر” را معنای زیادی کردند ولی معنایی که به این سوره می خورد: خیر کثیر است.

وی در ادامه گفت: ابتر: دم بریده، متضادش “خیر کثیر“ می باشد. در تفسیر المیزان “کوثر“ را “خیر کثیر جاری“ تفسیر کرده اند. آیا نسل دشمنانت جاری هستند یا نسل خودت و حضرت زهرا؟

خداوند دو چیز را در قبال عطا از پیامبر می خواهد: 1- نماز خواندن 2- قربانی

“وانحر“ دو تفسیر دارد: 1- شتر 2- دست ها را تا موازی گوش بالا بردن

که ما تفسیر دوم را انتخاب می کنیم یعنی نماز بخوان و دست هایت را تا گوشت بالا ببر و از دنیا ببر.

آیه آخر سوره کوثر تاکید زیادی همراه خود دارد. هم جمله اسمیه است و هم اِنّ  هم شانئک و هم ضمیر منفصل دارد.

وی افزود: خداوند به همه انسان ها ( چه کافر و چه مومن ) دو خیر داده است: 1- جان 2- نعمت.

این دو خیر زمانی کثیر می شود که جاری اش کنیم.

خیر کثیر جاری چه می تواند باشد؟ صدقات. صدقات یعنی چه؟ یعنی نشستن در جلسات مذهبی و برای اهل بیت، فرزند صالح به جامعه تحویل دادن.

وی خاطر نشان ساخت: پس این سوره مختص به زمان پیامبر، پیامبر و دختر او نیست بلکه هزاران درس به انسان های همه زمان ها می دهد و عظمت زنان و دختران را ثابت می کند.

انتخابات ابزارى براى قدرت‏طلبى نيست

يك مطلب هم خطاب به نامزدهاى محترمى كه يا تا حالا اعلام حضور كرده‏اند يا بعد از اين اعلام حضور خواهند كرد، عرض بكنم. كسانى كه براى انتخابات خود را نامزد ميكنند، بدانند كه انتخابات يك وسيله‏اى است براى بالا بردن توان كشور، براى آبرومند كردن ملت؛ انتخابات فقط ابزارى براى قدرت‏طلبى نيست. اگر بناست اين انتخابات براى اقتدار ملت ايران باشد، پس نامزدها بايستى به اين اهميت بدهند و اين را در تبليغاتشان، در اظهاراتشان و در حضورشان رعايت كنند. مبادا نامزدها در اثناى فعاليتهاى انتخاباتىِ خودشان جورى رفتار كنند و حرفى بزنند كه دشمن را به طمع بيندازند. رقابتها را منصفانه كنند، حرفها را منصفانه كنند، از جاده‏ى انصاف خارج نشوند. خوب، به طور طبيعى هر نامزدى حرفى دارد و حرف مقابل خود را رد ميكند؛ اين رد و ايراد فى نفسه اشكالى ندارد؛ اما مشروط بر اينكه تويش بى‏انصافى نباشد، كتمان حقيقت نباشد. ميدان براى همه باز است؛ بيايند در ميدان انتخابات خود را بر مردم عرضه كنند. اختيار با مردم است؛ مردم هر جورى كه فهميدند، تشخيص دادند، هشيارى آنها به آنها كمك كرد، ان‏شاءاللَّه همان جور عمل خواهند كرد..

منبع : leader.ir

در تاریخ 9 اسفند طلاب مدرسه علمیه صدیقه طاهره سلام الله علیها شهرستان نوشهر به دیدار از خانواده مبارز و جانباز آقای ابراهیم کریم رویانیان رفتند.

وی گفت: جراحتی که در گنبد کاووس بر من وارد شد از ناحیه دست بوده است.

وی در ادامه گفت: اگر می خواهیم همیشه موفق باشیم، باید پشت ولایت فقیه بود، نه جلوتر از او.

وی خاطر نشان ساخت: انتظار من از طلاب دو چیز است: 1- امر به معروف و نهی از منکر زمانی که منکری را مشاهده می کنند. 2- بالا بردن علم و دانش که باعث پیشرفت جامعه شود.

در تاریخ 2 اسفند حجة الاسلام محمود مشایخ موسس مدارس علمیه شهرستان نوشهر در جمع طلاب مدرسه علمیه صدیقه طاهره سلام الله علیها نوشهر بیان داشت:

ویژگی هایی که یک مدیر خوب باید دارا باشد 7 «ص» می باشد: 1-صلاحیت 2- صداقت 3- صبر 4- صراحت 5- صلابت 6- صمیمیت 7- صفا

امام خمینی (ره) از نظر مدیریتی دارای 3 «س» بودند: 1- سوز 2- سلیقه 3- سواد

مدیران شایسته هم باید این ویژگی ها را داشته باشند.

وی در ادامه گفت: آسیب در انقلاب هم وجود دارد: اکتفا به پیروزی اول، غرور، فراموش شدن اهداف و…

غرور می تواند بزرگ ترین آسیب برای یک نظام و انقلاب باشد. عدم پند پذیری یک آسیب است.

وی خاطر نشان ساخت: برای پیشرفت و ترقی ابتدا باید آسیب شناسی کرد و بعد آسیب زدایی.

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA Styles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true”
DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″
LatentStyleCount="267″>
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″/>

t-size: small; line-height: 115%; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;" lang="FA">وی در ادامه گفت:آفت های یک استاد میتواند3چیز باشد:1-نداشتن دانش2-داشتن دانش ولی نداشتن نظم3-بدون مطالعه سر کلاس آمدن.

وی گفت:آفت علم،فراموشی است.آفت دین داری،هوس است وآفت زیبایی،خودپسندی است.

وی خاطرنشان داشت:باید آفت زدایی باهمکاری یکدیگر باشد،باید مشورت کردو با مشورت راه حلی پیداکرد.

پذیرش سراسری حوزه های علمیه خواهران
دوره عمومی - سطح 2 ( کارشناسی ) حضوری و نیمه حضوری
سال تحصیلی 92-91

مقام معظم رهبری ( مدظله العالی ):
«حضور دانشمندان اسلامی زن در عرصه های مختلف - مثل حضور دانشمندان فرزانه و فهمیده ی دانشگاهی زن که متدین و متشرع هستند- اثرات بسیار عظیمی را در دنیا می گذارد.»

شما که می خواهید وجودی مفید و موثر باشید. برای سال تحصیلی جدید، حوزه آماده است تا از همه خواهران علاقمند به آموزش های حوزوی، ثبت نام به عمل آورد.

اهداف دوره عمومی - سطح دو
• تربیت کارشناسان مسائل دینی، مشاوران مذهبی و مبلغان کارآمد
• تربیت مربیان و معلمان معارف اسلامی
• آماده سازی برتر برای تحصیل در مقاطع بالاتر

شرایط اختصاصی داوطلبان حضوری
• داشتن مدرک دیپلم یا بالاتر با حداقل معدل کل 12 یا اشتغال به تحصیل در سال سوم نظام جدید با میانگین معدل حداقل 12 از سال اول و دوم
• حداکثر 3 سال سن برای داوطلبان
• سنوات تحصیلی بالاتر صرفا به سن داوطلبان اضافه می شود
• قبولی در آزمون ورودی و سایر مراحل پذیرش

شرایط داوطلبان نیمه حضوری
• داشتن مدرک دیپلم یا بالاتر با حداقل معدل کل 15
• این دوره محدودیت سنی ندارد
• قبولی در آزمون ورودی و سایر مراحل پذیرش
• محتوا و برنامه های دوره نیمه حضوری همانند دوره حضوری است با این تفاوت که حدود دو سال اول تحصیلی الزاما حضوری و بقیه به صورت غیرحضوری برگزار می شود.

داوطلبان معاف از آزمون
حافظان کل قرآن یا نهج البلاغه و فارغ التحصیلان مراکز آموزش عالی در مقطع کارشناسی و بالاتر، با احراز شرایط، معاف از آزمون خواهند بود.

مدارک اولیه جهت ثبت نام:
1-دو قطعه 4×3 ( با پوشش کامل اسلامی، همانند، تمام رخ، جدید و پشت نویسی شده)
2-تصویر تمامی برگ های شناسنامه و فتوکارت ملی
3-تصویر گواهی نامه دیپلم یا بالاتر با ذکر معدل کل

بسم الله الرحمن الرحيم

و العلماء باقون ما بقى الدهر، أعيانهم مفقودة وأمثالهم فى القلوب موجودة

ضايعه بزرگ ارتحال عالم عامل ربانی، عارف صمدانی و معلم اخلاق، حضرت آيت‌الله حاج آقامجتبی تهرانی را به پيشگاه مبارك حضرت امام زمان (ع)، حضرت آيت‌الله العظمی آقای خامنه‌ای (مد ظله العالی)، مراجع عظام، حوزه‏‌های علميه، خانواده محترمشان و مردم شريف ايران تسليت عرض می‌‏نماييم.

بی‌شك نقش اساسی اين فقيه بزرگوار كه در طول عمر با بركت خود در جهت بيداری، بصيرت و گسترش فرهنگ اسلام ناب محمدی (ص) تلاش فراوان داشته‌‏اند و با تمام وجود مدافع انقلاب اسلامی و محور حاكميت دينی ولايت فقيه و هادی مردم بودند از يادها نخواهد رفت.

فقدان اين عالم ربانی كه مصداق «قد اخلص لله سبحانه فاستخلصه» بودند در شب اربعين حضرت امام حسين (ع) ثلمه‌ای به عالم اسلام است.