آیت الله مجتبی تهرانی در سخنرانی ای مهر ماه گذشته در آیین گشایش

حوزه‌های علمیه تهران در سال تحصیلی جدید ضمن بیان یاد و خاطره از استادش حضرت امام خمینی رضوان‌الله‌علیه گفت: هر چه دارم از استادم امام خمینی است.

این استاد اخلاق با اشاره به دوران طلبگی خود در قم به بیان خاطره‌ای از استادش امام خمینی(س) پرداخت و گفت: زمانی که در حوزه علمیه قم دوران طلبگی را سپری می‌کردم معمولا روزهای پنجشنبه و جمعه به دیدار خانواده‌ام در تهران می‌آمدم. یکی از روزها که می‌خواستم به تهران بیاییم امام(س) را در راه دیدم، هر دو سوار اتوبوس شدیم و از آنجایی که استادم می‌خواست من و امثال مرا با روش و منش خویش تربیت کند حتی یک ماشین کرایه‌ای هم نداشت و به من فرمودند: ارزش انسان به خانه، باغ و اتومبیل نیست.

وی اظهار داشت: امام(س) فرمودند: زی طلبگی‌ات را حفظ کن که اگر آن را حفظ نکنی به روحانیت لطمه خواهد خورد و لطمه به روحانیت، لطمه به اسلام است.

این استاد اخلاق تصریح کرد: منظور از زی طلبگی در تمام شئونات زندگی اعم از خوراک، پوشاک، رفتار و گفتار است و تأکید استادم حضرت امام(س) بیشتر در برخورد با هم‌نوع بود و می‌فرمودند رفتار یک روحانی با یک روحانی دیگر باید آموزنده باشد و من تاکنون به یاد نمی‌آورم که ایشان در مجلسی غیبت کرده باشد و یا اگر غیبتی هم می‌شد از آن جلوگیری نکرده باشد.

خطاب امام خمینی پس از شهادت آقامصطفی به آیت الله مجتبی تهرانی
دین و اندیشه - خاطره ای از امام خمینی(ره) از زبان دکتر محسن اسماعیلی، عضو حقوقدان شورای نگهبان

دکتر محسن اسماعیلی در سخنانی در شبکه 2 سیما خاطره ای نقل کرد و گفت:

“وقتی آقا مصطفی شهید شد. یک بار آیت الله مجتبی تهرانی در محفلی در محضر امام خمینی بودند. کسی شروع کرد به سخن گفتن از فرزند امام آقا مصطفی. امام سپس به جمع فرمود آقا مصطفی نداریم. آقا مجتبی که داریم. هرچه در مصطفی می دیدم در این مجتبی هم می بینم. این آقا مجتبی همان آقا مصطفای ماست.”

بسم الله الرحمن الرحيم

و العلماء باقون ما بقى الدهر، أعيانهم مفقودة وأمثالهم فى القلوب موجودة

ضايعه بزرگ ارتحال عالم عامل ربانی، عارف صمدانی و معلم اخلاق، حضرت آيت‌الله حاج آقامجتبی تهرانی را به پيشگاه مبارك حضرت امام زمان (ع)، حضرت آيت‌الله العظمی آقای خامنه‌ای (مد ظله العالی)، مراجع عظام، حوزه‏‌های علميه، خانواده محترمشان و مردم شريف ايران تسليت عرض می‌‏نماييم.

بی‌شك نقش اساسی اين فقيه بزرگوار كه در طول عمر با بركت خود در جهت بيداری، بصيرت و گسترش فرهنگ اسلام ناب محمدی (ص) تلاش فراوان داشته‌‏اند و با تمام وجود مدافع انقلاب اسلامی و محور حاكميت دينی ولايت فقيه و هادی مردم بودند از يادها نخواهد رفت.

فقدان اين عالم ربانی كه مصداق «قد اخلص لله سبحانه فاستخلصه» بودند در شب اربعين حضرت امام حسين (ع) ثلمه‌ای به عالم اسلام است.

در تاريخ 7 دي در مدرسه علميه صديقه طاهره سلام الله عليها، نشستي به مناسبت نهضت آزادانديشي در حوزه هاي علميه خواهران، برگزار شد. طي اين نشست حجه الاسلام محمد جواد قائمي مدير مدرسه علميه برادران شهيد بهشتي شهرستان نوشهر بيان داشت:
كرسي آزادانديشي يعني تبادل نظرات متناقض. آزادانديشي يعني زدودن غبار بر انديشه ها.
وي افزود: يك تعريف روان و خلاصه از نظر من درمورد آزادانديشي اين است كه وجود بيان آزادانه و بدون ترس، منطقي و آرام.
وي خاطر نشان ساخت: نگاه علمي و دور از تعصب و رعايت قيد و محدوديتها يا همان خط قرمزها، از ضرورت آزادانديشي مي باشد.

همچنين طي اين نشست كليپ كوتاهي از آيين آغاز نهضت آزادانديشي به نمايش درآمد.
در اين كليپ آقاي خالقي، معاون پژوهش مركز مديريت حوزه هاي علميه خواهران بيان داشت:
آيه 17 تا 18 از سوره زمر جايگاه آزادانديشي را مشخص ميكند.

در تاريخ 5 دي جلسه دانش آموختگان در حوزه صديقه طاهره سلام الله عليها شهرستان نوشهر تشكيل شد. در اين جلسه خانم معصومه وطن خواه، مدير حوزه علميه صديقه طاهره سلام الله عليها گفت:
توحيد يعني اعتقاد و وابستگي قلبي به مقام ربوبي خدا كه تحولي در روح ايجاد كند و جوهر جان را به سوي عالم قدس بالا ببرد.
انسان از همه چيز عالم ببرد و تنها به خدا بپيوندد.
وي گفت: اساس و پايه اصلي كار انبياء و اولياي خدا عليهم السلام، دعوت به توحيد و مبارزه با شرك بود. به گونه اي كه اعتقاد به وحدانيت خدا ونفي شرك غير خدا به صورت ملكه در قلب و جان انسان رسوخ كند، نه اينكه لفظا بگويد لا اله الا الله. منظور از توحيد به معناي واقعي آن است.

گاهی اگر با ماه صحبت کرده باشی

از ما اگر پیشش شکایت کرده باشی

گاهی اگر در چاه مانند پدر آه

اندوه مادر را حکایت کرده باشی

یا در لباس ناشناسی در شب قدر

نان و پنیر عشق قسمت کرده باشی

پس بوده ای و هستی و می آیی از راه

تا حق دل ها را رعایت کرده باشی

پس مردمک های نگاه ما عقیم اند

تو حاضری بی آنکه غیبت کرده باشی

نقدی اخلاقی بر فیلم « من مادر هستم»

در ذیل داستان فیلم، نکات برجسته‌ای وجود دارد که در ادامه به آن‌ها اشاره خواهیم کرد. اولاً محور فیلم یک حیاستیزی آشکار است. واقعاً باید پرسید که تصویرسازی از زنا چه مشکلی از مشکلات این جامعه را حل می‌کند؟ چه منفعتی از طرح بی‌حیاگونه‌ی چنین موضوعاتی عاید فرهنگ جامعه‌ی اسلامی ما می‌شود؟ آیا با چنین داستان‌هایی ما یک قدم به بی‌حیایی جوامع حیوان‌صفت غربی نزدیک می‌شویم یا به جامعه‌ی باحیای اسلامی؟! به هر حال، شکستن قبحِ عملِ شنیعِ زنا، که از گناهان کبیره است، بدون هیچ اشاره‌ای به زشتی و معصیت آن، اصلی‌ترین لکه‌ی سیاه فیلم است.
ثانیاً این فیلم تخطئه‌ی‌ موذیانه‌ای بر حکم الهی قصاص است. قهرمان داستان، که در عین حال شخصیت مظلوم و ترحم‌برانگیز داستان نیز هست، به جرم قتل، با حالتی رقت‌بار و سوزناک، در حالی که مخاطب فیلم با او همزادپنداری می‌کند، به چوبه‌ی دار سپرده می‌شود. آیا چنین تصویرسازی‌ای از یک اعدامی، مؤید قصاص است یا تخطئه‌ی آن؟!

ادامه مطلب رو از دست ندین.

کلیک کنین.

صفحات: 1· 2

در تاریخ 28 آذر، 12 نفر از طلاب پایه اول حوزه علمیه صدیقه طاهره سلام الله علیها نوشهر در حوزه قرائت قرآن به رقابت پرداختند.

در این رقابت خانم ها مریم شهرکی با کسب 95 امتیاز، رتبه اول و زهرا مسلحی با کسب 92/5 امتیاز، رتبه دوم را به خود اختصاص دادند.

در تاریخ 2 دی به مدت دو روز بین طلاب مدرسه علمیه صدیقه طاهره سلام الله علیها شهرستان نوشهر ارزیابی در قرائت نماز صورت گرفت..